Si je puis me permettre, Hieronymus, Guénon n’est pas spécialement un produit de l’ésotérisme musulman. S’il est vrai qu’il a subi une forte influence soufi, l’objet de son oeuvre est l’unification des divers courants dits "traditionnels", non seulement musulmans, mais aussi indiens et chrétiens (il est d’ailleurs très dur envers la théosophie, que vous semblez apprécier)

Pour ce qui est de l’influence arabe sur la pensée médiévale, je pense que vous la sous-estimez largement. La philosophie scolastique se base en grande partie sur les écrits de St Thomas, qui introduisit dans la pauvreté philosophique chrétienne les oeuvres d’Aristote (détenues par les arabes, inconnus en Europe jusque là, et remontées par Tolède), ainsi que sur les ecrits de quelques brillantissimes mystiques arabes (comme Avicenne) ou juifs (comme Maïmonide).