Tant mieux...

Vous ne parlez pas d’Averroes mais je l’ai cité car j’avais commencé cet été la lecture de son commentaire sur "de l’âme" d’Aristote (l’opération sur la philo du journal Le Monde, bien sûr) pour me faire une idée du traitement de l’imitation du second par le premier. Je n’ai rien trouvé sur mon sujet et trouvé la "chose" très/trop compliquée car se référant à des systèmes de pensées qu’il aurait fallu commencer par intégrer pour y retrouver ses poussins. J’ai finalement abandonné mais mon impression c’est qu’il ne laissait pas d’espace pour la liberté et je me demande si une philo sur les "mécanismes miroirs" nous en laisserait plus ?Toutefois, la vérité n’a pas de prix.

Mais je dois vraiment lire le Rizzolatti pour me faire une idée sur les neurones miroirs.