Il ressort des commentaires favorables à cette mesure qu’ils ne relèvent pas les dangers afférents :

1. La liberté de choix. Personne ne la remet en cause. En instituant un financement obligatoire des écoles privées hors de la commune, on mutile le budget communal. Il reste au maire deux solutions : ou il baisse les prestations dans sa commune, ou il augmente les impôts. Ce qui revient à faire payer la liberté de choix individuelle par tous les autres.

2. Le communautarisme. Aujourd’hui, c’est l’enseignement catholique (90% des écoles privées) qui en bénéfiera. Demain, des écoles musulmanes, sikhs ou autres. C’est-à-dire des écoles où l’égalité des garçons et des filles ne sera pas assurée, où le mélange des enfants de toutes origines ne sera pas assuré. Depuis quand l’argent des citoyens doit-il servir à financer les religions ?

3. L’inéquité. L’enseignement privé bénéficie de dérogations nombreuses : pas de sectorisation, choix des élèves. Il bénéficie en outre d’un financement externes : nombreux sont les établissements privés qui, à la faveur de classes professionnelles fantômes, perçoivent la taxe professionnelle.

4. Une école privée est...privée ! C’est une entreprise et les chiffres montrent que ces entreprises se portent financièrement très bien. Depuis quand une commune serait-elle obligée de subventionner une entreprise privée située hors de son territoire ?

5. La désertification rurale. Nombreux sont les maires ruraux de droite comme de gauche qui s’opposent à cette mesure. Pour eux, c’est la fin de leur école communale dans la mesure ou démographiquement ils sont souvent en limite. Un déficit de 2 ou 3 élèves et c’est la classe qui ferme. Pénalisant tous les autres au nom du choix de quelques uns.

6. La modernisation de l’école. Ce n’est pas en dispersant tous les élèves que l’on réformera utilement l’éducation nationale. C’est une mobilisation collective qu’il faut et non un éparpillement des égoismes. Les associations de maires ruraux se sont massivement mobilisées contre cette mesure. Il ne s’agit pas d’idéologie mais d’égalité et de laïcité.