Dans notre République laïque, la religion n’intervient pas dans la politique, dans la « chose publique », et c’est très bien ainsi. La République laïque reconnaît cependant l’existence de  chaque religion, laissant à chaque citoyen le droit de pratiquer un culte, ou de n’en pratiquer aucun. Si une religion est bénéfique à ceux qui la pratiquent, voire à ceux qu’ils côtoient, et que cette religion se conforme aux idéaux d’une république laïque, alors, il n’y a aucun problème, bien au contraire. La laïcité permet en quelque sorte la co-existence pacifique et harmonieuse des religions au sein de la République, tout en limitant le rôle à la sphère privée.

Concernant le Dalaï-lama, il s’est exprimé à plusieurs reprises pour affirmer qu’à son retour au Tibet, il renoncerait à ses responsabilités politiques, en faveur d’un gouvernement démocratique, et il souhaite explicitement que les moines ne s’impliquent pas dans la politique, allant jusqu’à souhaiter qu’ils ne prennent pas part à un vote, de façon sans doute a promouvoir la société civile parmi les Tibétains. De façon progressive et progressiste, il a mis  en place un système démocratique en exil dont même les dissidents chinois s’accordent à louer les avancées. D’autre part, le Dalaï-lama ne demande plus l’indépendance du Tibet, mais une réelle autonomie à l’intérieur de la République populaire de Chine. Le Dalaï-lama prône la séparation de l’église et de l’état, et parlent fréquemment en faveur de la laïcité, et du développement d’une éthique séculière.