« Victimes qui sont bien fondées dans leur souffrance, mais ce n’est pas d’elles qu’il faille attendre une clarté de jugement, car lorsqu’elle réclame justice il faut entendre vengeance. »

Vous parlez ici au nom d’un ensemble de citoyens que vous regroupez dans une unique catégorie « Victime » pour asséner des généralités sur ce que chacune d’entre elles penseraient... autrement dit, sur ce que vous pensez qu’elles pensent, sans les connaître. Et ces généralités ne manquent pas de les rabaisser, à vos yeux tout au moins, en discréditant par avance tout ce qu’elles pourraient faire valoir (« ce n’est pas d’elles qu’il faut attendre une clarté de jugement »).
Il serait intéressant de s’interroger sur la fonction que remplit la déclaration d’empathie de pure forme dont vous vous fendez au préalable (« Victimes qui sont bien fondées dans leur souffrance, mais »). S’agit-il ici de l’hypocrisie dont vous parlez plus loin ? Ou du procédé rhétorique équivalent à « avec tout le respect que j’ai pour vous... » ?

" De la sorte l’auditeur ou lecteur reconstitue ce qui l’arrange à la hauteur des ses connaissances ou de ses ignorances, à hauteur de son « moi » »

Tout à fait d’accord avec vous. C’est d’abord dans votre « moi » qu’existe cette image de la victime que la souffrance a rendu débile et qui ne peut que hurler vengeance, même quand elle demande justice et distingue bien les deux.

Un tel jeu de projections et dénigrement porte le nom de racisme quand la catégorie de population visée est caractérisée par son origine ethnique.