@ l’Auteur,
vous gagneriez à faire un peu d’histoire...

Las Casas est favorable à l’application de la philosophie de saint Thomas d’Aquin selon laquelle[1] :

• une société est une donnée de la nature ; toutes les sociétés sont d’égale dignité : une société de païens n’est pas moins légitime qu’une société chrétienne.
• on n’a pas le droit de convertir de force, la propagation de la foi doit se faire de manière évangélique, par l’exemple.

Las Casas réplique en démontrant :

• la rationalité des indigènes au travers de leurs civilisations (l’architecture des Aztèques).
• qu’il ne trouve pas dans les coutumes des Indiens de plus grande cruauté que celle qui pouvait se trouver dans les civilisations du Vieux Monde (la civilisation romaine n’en a pas moins organisé les combats de gladiateurs) ou dans le passé de l’Espagne.
• l’évangélisation et le fait de sauver les victimes des sacrifices humains n’est pas tant un devoir des Espagnols qu’un droit des Indiens.

« Grande devrait être notre honte d’excuser des œuvres aussi abominables. »

voir http://fr.wikipedia.org/wiki/Controverse_de_Valladolid