quelques exemples, quant aux Antilles Françaises :

 Le Père Chevillard, Jésuite basé en Guadeloupe (année 1658) exprime ainsi son opinion sur les esclaves africains musulmans sénégalais : "nous voyons que les noirs du Cap-Vert (note : esclaves sénégambiens musulmans) sont « teintés » de mahométanisme, mais ils écoutaient rarement le marabout , étant d’un esprit si stupide, matérialiste et brut que c’est une douleur insupportable pour les instruire…Mais les nations de Gorée et Angola ( note : ici les esclaves non-musulmans), ont un esprit plus subtil, apprenant facilement la langue, comprenant quand on leur enseigne, et de bons Chrétiens quant ils adhèrent avec affection à la religion (chrétienne)."  

 Remarque : ici, le père jésuite prête pour cause de la réticence de ces "teintés de mahométanisme" quant à l’enseignement  et adhésion à la religion chrétienne, l’idée qu’ils seraient trop stupides pour apprendre et non pas le fait que tout simplement ils pouvaient refuser avec entêtement l’enseignement de ceux qu’en tant que musulmans, ils considéraient comme infidèles. Comportements et pratiques trés bien répertoriés dans d’autres espaces (colonies britanniques ou portugaises) et typique des esclaves musulmans : qui d’ailleurs se réfèrent rarement dans les textes qu’ils ont laissé aux mâitres européens comme des maîtres « blancs » mais bien comme soit des « chrétiens », soit des « infidèles » : leur rapport avec l’esclavage étant alors vécu ou perçu trés différemment que chez les non-musulmans : ils étaient esclaves des « infidèles » : dimension religieuse importante.  

Dix années plus tard,  c’est un certain Révérend Jean-Baptise Dutertre, basé aux Antilles françaises (donc Martinique, Guadeloupe) qui se réjouit dans ses chroniques de la conversion de 15000 esclaves au christianisme, il écrit  concernant ces 15000 convertis"…qui n’auraient jamais connu le vrai Dieu, dans leurs contrées, et qui seraient morts misérablement dans (la croyance) l’impiété et les erreurs de Mahomet, dont ceux qui sont amenés d’Afrique sont infectés"

j’imagine que les descendants de ces 15000 musulmans convertis au Christianisme en 1667 doivent bien exister aujourd’hui aux Antilles.

Sources :

Gabriel Debien, Les esclaves aux Antilles françaises XVIIe–XVIIIe siècles (Pointe-à-Pitre : Societe d’Histoire de la Guadeloupe, 1974)

Jean-Baptiste Dutertre, Histoire généralé des Antilles habitées par les François.(1667)