Les « déités » du bouddhisme tibétain n’ont pas d’existence particulière, mais sont des supports de méditation : le vajrayana emprunte au tantra des pratiques souvent dangereuses pour le néophyte, de projection, de visualisation.

Pour un élève avancé, un morceau de bois ou l’imagination font aussi bien l’affaire.

Pour un être éveillé, plus besoin de support, la rivière séparant le samsara du nirvana ayant été traversée.