. Ce qui s’envisage difficilement autre chose que la sodomie mis à part que les versets distinguent les hommes des femmes, tant pour ce qui concerne le fait condamnable que pour sa sanction. La confusion signifierait-elle l’abrogation de la lapidation en tant que le Prophète l’avait pratiquée en application de la Torah, ou bien soutiendrait-on que la sunna dont il agit en était indépendante ? Dans les deux hypothèses, on ne réussira qu’à en justifier l’abrogation. Pour autant, le fiqh lui conserve toute une législation.