Commentaire de Constant danslayreur
sur La signification du jeûne : Approche scientifique, morale et religieuse
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Salam,
Vous devriez faire attention à vos sources non arabophones dès qu’il s’agit de Coran et de son exégèse.
Dans le verset que vous donnez, vous avez carrément ajouté une négation aux paroles de Dieu (hardi) puisque de
و على اللذين يطيقونه
Vous passez allègrement à
و على اللذين لا يطيقونه
Quant au sens que vous donnez, à savoir choix pour les biens portants entre faire le jeûne OU ALORS nourrir un pauvre comme contrepartie, le djoumhour des érudits confirme que ça a bien été le cas à ce stade de la législation jusqu’au naskh … à la révélation du verset… immédiatement après, de la même sourate quelques temps plus tard (فمن شهد منكم الشهر فليصمه). Un ordre clair, net et précis, adressé aux croyants.
N’étaient plus dès lors exemptés ou ‘reportés’ que les personnes ayant des excuses valables légales, pas les bien portants capables de jeûner.
Pour plus d’info :
http://www.binbaz.org.sa/mat/8393
http://www.yanabi.com/Hadith.aspx?HadithID=13299