Ou bien l’Eglise est catholique ou universelle alors elle ne représente pas seulement ses fidèles avec des opinions particulières mais elle doit tenir compte de tous les hommes et de la raison universelle,sinon elle se réduit à n’être qu’ une secte parmi d’autre sectes et perd donc du même coup le caractère de catholicité et en même temps toute autorité pour l’ intervention politique de la nation ,même avec plusieurs millions ou milliard de fidèles ,car ce qui caractérise une secte ce n’est pas le nombre des fidèles mais le particulalisme dogmatique , et ses positions en matière de règlement ne peuvent être valable que cantonné à l’intérieur du cercle de la secte .

C’est la raison pour laquelle , ayant dans le passé comme dans le présent un comportement de secte ,les hommes politiques ont dû imposer le principe de la laïcité républicaine ,par la loi de la séparation de l’Etat et de l’Eglise ,celle -ci ayant perdu son autorité politique par sa faute même en ayant perdu le sens de l’intérêt général et universel pour se fourvoyer dans les intérêts particuliers du cléricalisme et du sectéisme .La politique qui ,par sa législation, détermine ce qui est bien ou ce qui mal en société ,est du domaine de la raison et celui qui n’ a pas les qualités ou les compétences de l’exercice de la raison perd du même coup toute légitimité et tout prétention à faire de la politique ,c’est là pourtant un principe de la laïcité théologique défini par le grand théologien catholique St-Thomas d’Aquin qui dit que "dans le domaine du créé immanent c’est la raison qui détermine ce qui est mal ou bien ;la raison et non pas les dogmes,,les coutumes ,les traditions quelconques .

mais l’Eglise ,comme toujours malheureusement ,ne respecte même pas sa doctrine et ses préceptes , et trahit le Christ Logos universel ,et bien que compréhensible puisque l’Eglise en tant qu’institution humaine est imparfaite par nature , elle n’en est pas moins fautive et condamnable puisqu’ elle doit cependant être plus parfaite que d’autres par essence , en représentant l’autorité de la religion universelle et de la divinité sur terre et donc de la perfection sur terre et de samarche vers la perfection .

ceci dit je ne suis pas particulièrement pour le mariage ,non pas contre le mariage homosexuel mais contre le mariage tout court , un simple pacs pour tous encore plus allégé administrativement que celui est officialisé est largement suffisant ;je rejoins ainsi la position d’un groupe de philosophe dont René Girard qui est pour un pacs ouvert à tous ,à toutes les formes de sexualité ,même pour les polygames et entre frère et soeur par exemple .Ceux qui veulent un mariage au sens religieux traditionnel ,peuvent le célébrer mais en privé ,à l’intérieur de chaque secte particulière