Je veux bien évoquer le cas des Juifs mais pour illustrer des mécanismes plus universels.

Dès qu’il apparaît qu’il y a des individus qu’on ne connaît pas, on prend conscience du fait de l’anonymat, on élabore sa pensée en fonction de ce paramètre et ça conduit à des visions où les autres sont interchangeables, à des stratégies égocentriques, à des lâchetés, à des paranoïas. 

L’anonymat est inconnu de ceux qui vivent en tribus alors qu’il est connu de nos enfants dès la maternelle.

C’est une vieille histoire que cet anonymat dans ce secteur du monde.
Il apparaît par exemple avec Ulysse qui dit à Polyphème qu’il s’appelle Personne.
Nous aurions cultivé la dénonciation de cette mètis ou lieu de l’admirer, le monde aurait pu être différent.


Même sans le matérialisme, même sans l’argent, l’anonymat suffit à générer des perversions.