Antoine, j’ai proposé un billet en modé pour pousser plus loin la critique du manichéisme instauré par Bourdieu. J’ai repris un comme plus haut à Ambroisine et je l’ai complété et peaufiné.

Derrière ces questions de genre il y a une grosse angoisse d’exclusion. Cela se sent encore dans certains commentaires. Pour ma part je pense être assez clair que ce que j’écris ne vise pas à exclure ou stigmatiser une catégorie de population. La qualité personnelle prime sur l’orientation sexuelle, politique ou que sais-je. Mais si l’on parle en terme de généralité je ne laisse pas dire que le couple hétéro est une option équivalente au couple homo ou aux trans. Le couple hétéro est la norme, et je pense qu’il y a une norme. Mais la différence - et là il ne faut pas se tromper - la différence n’est pas une anormalité au sens pathologique, elle est une extra-normalité, ou simplement une minorité. La différence n’est pas non plus une subordination. Les genristes ont très peur que les dominants numériques les rejettent à nouveau comme cela a été par le passé.

Et ils ont raison, le risque existe. Et je pense qu’il existe justement parce qu’il n’est pas mis en mot. L’acceptation de l’autre, est un processus cognitif. Le trouble d’un hétéro devant uj homo est profond. Cela questionne fort la notion d’identité, d’affinités, de comportement masculin, entre autres. Il faut assumer que l’acceptation de la différence ne passe pas forcément comme une lettre à la poste. Le 20e siècle a fait passer les choses à marche forcée. Les réfractaires étaient stigmatisés réacs ou autres. La pensée, la réflexion sociétale est piégée depuis 30 ans

Ce je je crains est une explosion dans quelques années ou dizaines d’année.Trop de changement auront été avalés trop vite, sans digestion. Il faut digérer, sinon on va vomir. De plus en plus d’homme ne sont plus dupe du langage féministe et ne sont plus coupable d’être des hommes, et pourtant ils ne sont pas retournée au temps des cavernes. Ils sont égalitaires, sympa, mais il vont redevenir plus viril parce que qu’ils ne pourront plus se retenir de dire merde. Ils vont se durcir et ne plus être aux petits soins. Ils en auront assez d’être dominés et de ne pas oser être eux-même. P

Peut-être devrions-nous redéfinir ce qu’est pour nous être un homme, dans notre ressenti, dans nos actes, dans comment les autres nous perçoivent. Ensuite on tenterai de faire une synthèse non fermée pour voir les lignes directrives. Puis on les confronterait à la biologie, les neurosciences, les sciences humaine, à la littérature, à la poésie. On aurait parfaitement le droit d’aimer les homme du moyen-âge, les hommes libres, de l’époque, les chevaliers, aimer vivre avec une épouse l’égalité dans la complémentarité plus que dans la similarité. Le champ du possib le est bioen plus large que le discours crispé de la féminista.

Si j’avais un mécène et une équipe j’imaginerais une sorte de très grand festival européen d’une durée de 2 ou 3 ans, avec des temps fort qui relient lorqu’une étape est franchie. Il serait dans de nombreuses villes européennes. il y aurait un groupe organisationnel de base qui pose les principes et les direction et établit des premiers choix. ce groupe doit être pluridisciplinaire.

Le thème central que j’ai en tête depuis 10 ans c’est « images de l’homme et de la femme ». Il y aurait des expos avec des thématiques sur l’évolution par exemple du rapport aux enfants, des concerts, donc une grande Bertha scientifique et culturelle, politique et économique. Rien ne serait laissé de côté, même les religions en tant que message sur le mode d’emploi de l’humain.. Les débats pourraient aller dans les bleds car une fois que la structure est décidée elle peut et doit se prolonger pour intéresser le plus de monde.

Trois ans de partage, de réflexion, de créativité, de retrouvailles jusqu’à une grande fête qui sera la fin des travaux avec une première esquisse de synthèse, ou bien on laisse la synthèse pour la troisième année. Mais au bout de la deiuième on fait une fête simultanées de plusieurs jours dans 6 ou 5 ou 10 grandes villes d’Europe pour dire que l’on a abouti à une grosse étape.

Après on sort de cela des document théoriques et pratiques à l’usage des gens, des administration, des écoles, des entreprises, etc, disant : Voici comment une majorité d’humain souhaite évoluer, avec quelles valeurs, voici le nouveau liant collectif (qui aura surement des points du passé, c’est normal puisque l’on ne jetterai rien a priori par procès d’intention.

Voila en quelques mots un projet social et culturel pour l’Europe. S’il y a rapidement un engagement de mécènes dix ans de préparation suffisent.

On faciliterait les déplacement donc les transports dans les lieux o ?u cela se passe, donc on améliorerait certaines infrsasrtructures. On pourrait même, qui sait, par la suite, créér une nouvelle ville capitale européenne, où tout serait nouveau.

Bon je m’arrête là pour le moment...