Ah génial ! Merci beaucoup !

« La question du bien et du mal est une question relative. »

Dans le sens où vous le tournez oui, mais Dieu n’a pas fait les choses comme ça à mon avis, pas pour l’humain. L’humain est au centre de la création et ce qui le prouve c’est que seul l’humain est capable de connaître Dieu (aucun animal n’a de religion). Dieu a fait en sorte que nous puissions le connaître.

« Dieu n’a pas de nom. »

En fait dans la Bible, il en a un, un qu’il se donne. Au sens du judaïsme, le nom, c’est ce qui désigne l’être. Dieu EST et pour le désigner, il a un nom, celui qu’il se donne lui-même.

Je comprends qu’on puisse le comprendre comme étant réducteur de Dieu (puisque je sais que les musulmans ont une notion de la transcendance assez forte), néanmoins, c’est le même problème que de décrire l’infini. L’infini pour l’humain, c’est dur à comprendre mais si je dis « l’infini », on voit de quoi je parle même si on n’en saisit pas bien toute la réalité (J’espère être clair). Ainsi, il n’est pas si problématique que Dieu ait un nom, la preuve, si je dis « Dieu », on voit de quoi je parle (même avec des conceptions différentes).

« Je ne suis pas sûr qu’on puisse parler d’ »acte de Dieu« . »

Pourtant pour vous comme pour moi, Dieu fit le ciel et la terre. Il a donc créé. Créer est un acte, il y a derrière ceci 1/ une volonté 2/ une action (la Parole créatrice, Dieu dit et ça existe) 3/ un résultat (ça existe). Créer est donc bien un acte de Dieu, volontaire et efficace.

Concernant le libre arbitre et la liberté dont vous exposez les termes, ce serait une passionante discussion mais je doute que ce soit pratique à tenir sur agoravox. Si vous le souhaitez, nous pouvons en parler par e-mail (mon e-mail est mon pseudo @gmail.com). De plus, ça permettrait de prendre son temps pour en discuter.