Merci Rosemar pour votre invitation au moyen age

Il est toujours assez théorique de conjoncturer sur la mort autour d’une bonne table, en bonne compagnie. L’homme du moyen age est tout prêt de nous à l’échelle du temps, au niveau biologique s’entend.

 Pour le reste, on peut penser que sa familiarité avec la mort le rendait moins terrifié qu’aujourd’hui, en tout cas pourvu curieusement de plus de proximité forcée, et d’au moins une réponse, celle de la religion.
Etre athée est en effet à cette époque une incompréhension totale.

 La religion est au centre de tout, et il serait caricatural de dire que la religion est l’opium du peuple, tant elle est l’affaire de tous. La peur ne vient pas de la mort proprement dit, mais de ce qu’il adviendra de soi après le jugement dernier. Dans ce sens, les hommes les plus vils sont terrifiés de ce qu’il va advenir d’eux, et l’age aidant, les puissants s’achètent des indulgences, pour espérer que dieu passera l’éponge.

Ainsi,la plupart des hospices et des œuvres destinées aux necessiteux viennent de ces fonds, qui pouvaient être colossaux. Il n’était pas rare qu’un seigneur donne tous ces biens à l’église, et face acte de pénitence dans un couvent quelconque, dans un habit de bure.
On en est loin aujourd’hui.....
Considération amusée, mais pas trop nostalgique. Il est de bon depuis quelque temps de dire que ce fut une époque pas si triste que ça, ou l’on savait s’amuser et faire la fête...Tout cela est assez gratuit, comme de prétendre que les vikings étaient des commerçants avant tout. On veut surprendre souvent pour attirer le lecteur, et faire semblant d’apporter quelque chose de nouveau.

On frémit en lisant les chroniques atroces de ces temps qui étaient pourtant absolument modernes en leur époque. Surtout après le douzième, l’avènement des cathédrales, la redécouverte du moulin, celle surtout du collier pour les bœufs, permettant de multiplier la force de traction de l’animal, et multipliant les récoltes par trois ( on fait l’inventaire des batailles et des « grands hommes » oubliant un peu trop que ce sont l’amélioration des techniques qui ont permis les transformations et les réveils)
L’homme libéré de la faim, pourra lentement ainsi évolué vers la renaissance.
- A ce titre je recommande de lire Duby, historien autant admirable par sa langue que par son esprit.

Mais quid de pouvoir comparer, avec notre propre sensibilité, celle d’une époque et d’une société disparue ?
Nous venons tous de parents lointains ayant survécu, ou du moins ayant réussi à se reproduire, malgré les pestes noires, les guerres de religion, etc....La mort était là en permanence. Dans nos chapelles de Bretagne, à Kernascleden par exemple, on peut voir une de ces danses macabres, peinte ( et presque effacé malheureusement) où morts et vivants dansaient dans une ronde, riches, marchands, paysans. L’université de la mort est représenté comme une forme de consolation, et un passage obligé.

Qu’à t’on au fait appris depuis ?
L’homme de cette époque n’est pas une mauviette, c’est sûr. Sinon il est déjà mort. Les enfants ne méritent guère de considération. Ils mangent après les autres. Le bon sens est en effet de ne pas trop s’y attacher, vu la mortalité.
Epoque que l’on penserait cruel si on ne savait donc pas qu’elle reposait sur la nécessite de s’endurcir.
Il y a trente ans de ça, j’ai été vraiment frappé par un voyage en asie. Que ce soit en Afghanistan ou en Inde, à Kaboul, Peshawar, ou Madras, j’avais l’impression d’être non dans un autre monde, mais dans une autre époque.
Je me souviens d’un homme frappant à grand coups de bâton un âne agonisant couché au milieu de la route, et les gens et les enfants riaient de bon cœur.
Les mêmes pleuraient à chaudes larmes en regardant des pièces de théâtre de rue.
Sensibilité si différente de la notre.
 Pourtant si humains.
 Il me semblait que le moyen age de François Villon défilait sous mes yeux, et que la ballade des dames du temps jadis se vivait au présent et en d’autres lieux.