Un croyant ne pouvant, par définition, accepter la transcendance « messianique »

Je ne comprends pas pourquoi.

D’ailleurs la théorie girardienne du christianisme présente Jésus comme le dénonciateur de la « méconnaissance » qui se trouve au cœur de la « transcendance archaïque » du mécanisme victimaire : cette « méconnaissance » n’était donc pas dénoncée dans l’Ancien Testament.

René Girard dit au contraire (dans Des Choses cachées depuis la fondation du monde, et peut-être d’autres, il y en a plein que j’ai pas lu...) que cette dénonciation se trouve dans l’Ancien Testament, et de manière permanente. Cette dénonciation se trouve en effet dans le fait que la victime expiatoire est présentée comme innocente, alors que dans les sacrifices archaïques elle est considérée comme coupable. Les exemples sont nombreux, même si je ne saurais les citer tous ici (le sacrifice interrompu d’Isaac restant quand même l’épisode le plus emblématique).