ou le noël de l’église arménienne qui se joue en janvier.

mais vous-même vous signalez bien qu’il est difficile de confiner le culte, qui est public, dans la seule sphère privée.

A lire votre descriptif, on a l’impression que l’impasse viendrait presque d’une sorte de « religiosité laïque » ; un seul exemple : 

à 20m de la plus grande mosquée de beyrouth, tous les ans, un sapin géant, les guirlandes flirtants tous feux avec les minarets ; à d’autres dates, plus endeuillées, on y trouve un bien Malin plaisir à entremêler son des cloches et chant des muezzins - cela n’empêchant en rien les mécréants déclarés dans les boîtes et les bars avoisinants, de tenir la dragée haute de leurs strips-débauches les plus parfaites.

sarco condamnait l’« islam des caves », et il ne croyait pas si bien dire, dans son ignorance de l’histoire des lieux exacts où se jouèrent les débuts du christianisme en France.