L’existence d’une homosexualité animale (et les animaux sont plus proches que nous de la nature entendue dans un certain sens) était reconnue par :

Aristote (perdrix), Athénée (colombes, perdrix), Elien (cailles), Horapollon (perdrix), Pline l’Ancien (cailles, coqs, perdrix), Plutarque (coqs). Décidément, les perdrix ...

Animaux signalés depuis par de bons observateurs : abeilles, castors, chauve-souris, chèvres, chiens, hannetons, lions, lucioles, pigeons, poulains, poules, singes, tourterelles et vaches.

Cette homosexualité animale était envisagée, mais son existence était niée, par les textes ou auteurs suivants :

Platon (Lois), Ovide, pseudo-Phocydide, Plutarque, Lucien, Longus, Jean Chrysostome, Célius Aurélien, Agathias (VIe siècle), Justinien, Altercation ..., Vincent de Beauvais.

Cette négation implique cependant une perception ancienne du concept d’homosexualité, ce qui démolit la thèse constructiviste de l’inexistence du concept d’homosexualité dans l’Antiquité.