Cela me semble pourtant flagrant...

Lire les pérégrinations de Socrate est immédiatement compréhensible par tous (même s’il faut réfléchir). Les ouvrages de Platon sont intemporels, c’est une véritable oeuvre.

Mais pour lire le Candide de Voltaire et comprendre son sens, il faut se référer à de multiples évènements du contexte de l’époque, ce qui exige une multitudes de notes de bas de page.
Sans celles-ci, on y comprendrait rien.

C’est un ouvrage qui a du sens dans le contexte de l’époque,
par rapport aux idées de l’époque.

Par conséquent, le Candide de Voltaire n’est pas intemporel, mais contextuel.
Il n’est donc pas une oeuvre.