@ffi

Je ne pense pas qu’il existe des oeuvres atemporelles, pas même celle de Platon. Si on n’a pas fréquenté un peu les présocratiques ou, à la rigueur la doxographie de Diogène Laêrce, on aura bien du mal à comprendre quelque chose à ce que pouvait être l’état du savoir abstrait au quatrième siècle. Si on ignore tout des sophistes, il y a plusieurs dialogues où il sera difficile d’entrer. Ou bien on multipliera les contresens. Disant cela, j’ai vraiment l’impression d’enfoncer une porte ouverte et nous avons tous plus ou moins disserté sur ce propos de Renan : "« L’admiration absolue est toujours superficielle. Nul plus que moi n’admire les Pensées de Pascal, les Sermons de Bossuet ; mais je les admire comme œuvres du xvne siècle. Si ces œuvres paraissaient de nos jours, elles mériteraient à peine d’être remarquées. La vraie admiration est historique. »