Quest-ce que la perfection ? ,----------------------------très bonne question

Cela revient au m^me de dire qu’est-ce que le bien ,car on peut définir la perfection ou le parfait comme le plus grand bien.Du reste on peut définir aussi le Divin ou Dieu comme le Bien absolu ou le Parfait absolu (Platon).

Et on peut avoir une notion du bien d’abord par l’expérience .Tout ce qui bon ,agréable ,qui donne la joie peut être considéré comme un bien ,Spinoza dit que tout ce qui donne de la joie est bon ,on peut dire aussi que tout ce qui donne de la joie est bien ,et là bien est synonyme de bon .Toutefois ce bon ou ce bien n’est que relatif car ce qui est bon , et agréable dans l’expérience concrète est relatif au sujet mais aussi variable en dégré ou intensité .Et m^me si des sujets différents trouvent le bon et l’agréable dans des objets différents ,tous ressentent cette sensation du bon ou du bien qui leur donne la joie ,une joie en soi commune et unique,un sentiment intrinsèquement joyeux .C’est là à partir d’expérience s concrètes de petits biens bons et agréables donnant de petites joies que l’homme par son intelligence ,sa pensée et sa capacité d’abstraction peut s’élever jusqu’à l’idée universelle et abstraite du bon et du bien en soi ,exactement comme quand un homme fait l’expérience de la couleur verte à travers divers objets de la nature avec des des nuances différentes de vert ,il saisit néanmoins le concept de la couleur verte en soi par abstraction ,ou encore quand il fait l’expérience de diverses formes plus ou moins rondes et de là il en tire par abstraction la forme ronde en soi ou l’idée du cercle en soi .Mais l’intelligence humaine peut encore plus la capactité abstractive de sa pensée peut m^me aller jusqu’à concevoir l’idée du cercle parfait par une espèce de principe propre à la raison humaine appelé principe d’abolutisation ,l’homme est capable de saisir l’idée de l’absolu ,c’est là une différence essentielle et capitale avec l’animal ,on pourrait dire que c’est là que se trouve l’étincelle divine de l’homme ;L’homme est plus qu’un animal ,il est d’essence divine ;Et cet esprit d’absolutisation ou du sens de l’absolu est la part de l’esprit transcendantal de l’homme ,c’est à dire la partie de l’esprit humain qui est capable d’élaborer des idées absolues ,des idées parfaites en soi du monde l’absolu, appelées aussi idées transcendantales , et qui n’est que le monde des Idées de Platon ,de toutes les idées en soi ,du vert en soi ,du cercle en soi ,de la maison en soi,du bon en soi ,du vrai en soi ,du juste en soi ,du beau en soi ,en un mot du bien .