oui, ce n’est pas le débat, mais deux points sur lesquels quand même vous faites erreur : vérifiez que en 1Rois 5 il s’agit du « roi Hiram », et en un Rois 7 « un ouvrier »... par ailleurs, si la Bible reconnaît un Salomon fautif, qui court après Ishtar la déesse phénicienne, le Coran, selon la règle que « les envoyés de dieu sont infaillibles » ne reconnait pas de faute réelle, et impute cela à la tromperie d’un ange, tenant les allégations bibliques pour inventions d’israëlites...