Toute la différence est ce que l’on en fait, il est plus facile d’être moraliste qu’être morale.
 Quand à la somme de Tomas d’Aquin, c’est un bon rappel quand on à la prétention de faire de l’auto éducation, la seul différence ce que tu t’impose à soit même ne doit pas être imposé aux autres, car de se fait nous perdons tous le bénefice de ses vertus.
Quand aux autres cultures et en particulier le Taoïsme où le Confusionnisme, si tu cela tant faisait partie de ta culture comme aussi l’islam, tu le trouverais bien aussi lourd que notre bonne morale.

Car il ne s’agit pas d’avoir sa morale à son goût personnelle, mais bien acquérir une morale libre qui discerne ce qui est essentielle de l’accessoire en exerçants les vertus Platonicienne

1. La prudence dispose la raison pratique à discerner en toute circonstance le véritable bien et à choisir les justes moyens de l’accomplir ;
2. La tempérance assure la maîtrise de la volonté sur les instincts et maintient les désirs dans les limites de l’honnêteté, procurant l’équilibre dans l’usage des biens ;
3. La force, c’est-à-dire le courage, permet dans les difficultés la fermeté et la constance dans la poursuite du bien, affermissant la résolution de résister aux tentations et de surmonter les obstacles dans la vie morale ;
4. La justice consiste dans la constante et ferme volonté de donner moralement à chacun ce qui lui est universellement dû.

par exemple.

C’est certainement en tenant compte de cela que l’on peut comprendre la phrase de Pascal.

La vraie morale se moque de la morale.

PASCAL - Pensées - I, 4)