Je me permets de contester la traduction du cheikh Garnier Flammarion qui a goûté à la pornographie cheikhale.

L’expression « vierges jeunes et belles » est la traduction des mots houri ain.

d’après les dicos arabes :

houri signifie blanc/pur en clair contraste avec la noirceur. Houri peut signifier aussi quelque chose qui revient à son stade originel (comme revenir de la richesse vers la pauvreté).

le mot ain signifie aussi bien oeil que source.

On peut déjà se demander qu’est ce qui a poussé cheikh Garnier Flammarion à regarder aussi bas et plonger dans la sexualité et la partouze avec (72 ? ) vierges à la simple évocation de yeux purs.

La racine du mot houri est utilisé dans sa forme masculine « haouriyn » pour designer, tenez vous bien, les apôtres de Jésus (3-52 ;5-111 et 5-112 ;61-14).

Marie, Mère de Jésus n’a pas été qualifiée de « Houri » par le coran. Le coran a trouvé une expression totalement différente pour exprimer l’idée de virginité.

Et maintenant que Cheikh Garnier Flammarion est ridiculisé par « la virginité » des beaux et jeunes apôtres de Jésus ainsi que sa maman, on peut se permettre de tenter une traduction moins loufoque.

Au paradis, on sera en couple avec des âmes pures, « restaurées » spirituellement , capable de faire le contraste entre la connerie et la sagesse.

Point donc de mégères et autres langues de putes qui confondent tout et n’importe quoi.

Avant de mettre fin à l’exégèse des obsédés sexuels et leurs « sympathisants » amicals ou hostiles, il est intéressant de revenir à l’attentat à la pudeur par les Jinns du versets 74. Une traduction littérale, moins « poétique », serait :

« qu’aucun humain ou Jinn n’a touché ».

Cher labrune, si votre cheikh Garnier-Flammarion pensait à regarder les femmes dans les yeux et dans l’âme au lieu de regarder systématiquement à l’entre-cuisse, s’il s’était rappelé que les Jinns sont des êtres « invisibles » (en réalité il s’agit de l’imaginaire humain), il aurait certainement pensé que toucher a un sens « spirituel » et non tactile avec des doigts de Jinn. L’idée d’âme non souillée par la connerie des hommes et de leurs imaginaires est encore présente dans le verset.

C’est cette idée que le coran exprime littéralement au verset 52-23, où il y est dit qu’avec nos « futurs » conjoints (houris) et « enfants », on n’y entendra ni discours futiles ni diffamations.

Cher Labrune, je comprends parfaitement que le paradis du coran ne convienne pas à certains qui risquent de ne rien trouver à dire dans ce genre d’endroit.

Le coran reflète l’âme de son lecteur. Rien ne peut empêcher certains de voir des chattes purifiées là où on leur parle de yeux purs et de clarté de la vision spirituelle.