Montaigne avait une part d’influence d’Épicure.

J’ai pas dit le contraire. Relis mon commentaire.

Il était anti clérical, donc il n’était pas traditionaliste, un traditionaliste respecte l’autorité religieuse, c’est à dire la tradition.

Tu restes toujours cantonné à tes propres définitions. De mon point de vue il n’y a aucune contradiction entre être traditionaliste, c’est à dire à penser qu’il y a un « message » que se refilent les générations depuis la nuit des temps, et s’attaquer au clergé. Ou alors Jésus était anti-traditionaliste.

Rabelais manifeste une confiance affirmée en la dignité de l’homme, en sa perfectibilité et ses capacités d’invention

Je ne vois pas non plus de contradiction. Ce qui est listé ici n’est pas spécifique à l’humanisme. L’humanisme, c’est de penser que l’Homme a en lui-même son principe de perfection, au lieu de l’avoir à l’extérieur de lui-même, c’est « l’Homme est la mesure de toute chose ». Etre anti-humaniste ne signifie pas qu’on nie la dignité humaine et sa capacité créatrice. Encore une fois, tu raisonnes en restant enfermé das des définitions qui e correspondent pas à la réalité. Pas étonnant qu’il soit pour toi aussi facile de choisir ton camp entre les gentils humanistes et les méchants traditionalistes.