"Le nominalisme contredit donc la capacité de la raison à définir les invariants anthropologiques qui constituent la loi naturelle.’’
Vous évoquez là, Saorek, des choses dont je ne suis pas sûr d’avoir connaissance.
Quels sont donc ces ’’invariants anthropologiques’’ ?
Quel est l’énoncé de cette ’’loi naturelle’’ ?