@ passante

Tu le vois avec les yeux de Chimène parce qu’il ne fait rien de tout ça. Il pointe, il désigne. Et pour savoir quoi, il suffit de lire les commentaires sur E&R, autrement dit ce à quoi la populace est sensible, ce qui est agité, ce qui est entendu, ce qui est remué et non pas ce qui est dit. Et ça se transcrit avec des mots fleuris genre ’youtre’ ou ’youpin’ et des idées bien éloignées d’égalité et de réconciliation. mais plutôt ressentiment et abhorration.

Je ne fais pas de procès particulier à Soral hors celui du style et il n’a pas le grand style. Céline débloque à l’occasion mais lui, il a le grand style, le Souffle, c’est Maman qui parle et souffle dans les bronches - ’poumon d’or, Belphégor’.

Tout ça n’a rien de rationnel et de raisonnable, c’est ailleurs et autrement que ça se passe.

Je te conseille ’der Wille zu Macht’ de Riefenstahl, le moment où Hess monte à la tribune. C’est quoi son discours ? Il promet la paix et la réunion de la grande Allemagne. Ils sont tous en armes et la bave aux lèvres ; mais ce qu’ils entendent, c’est ça : le conflit entre nature et culture en toi va être résorbé, l’unité originelle va être restaurée. Un phénomène d’hystérie et d’hypnose collective. Hitler disait-on électrisait les foules ; c’est-à-dire qu’il magnétisait, il suspendait le temps, ça se passait entre parenthèses entre logique, raison, etc, comme disait Artaud.
[« C’est que c’est dans l’inconscient justement qu’entre la conscience, logique, raison, déclic discursif, déclic dialectique,
les rapports d’homme à homme ne sont pas ceux de la poste, de la radio, des rencontres, des conversations, des embrassades et du coït,
la conscience ne cesse hors milieu de conférer avec la conscience,
chaque homme parle à son voisin de vive voix, puis à voix reversée et basse, non sur le plan du particulier, mais sur celui du général,
et le tutoie,
comme s’ils avaient toujours fricoté. » (in ’Histoire vécue d’Artaud-Mômo)] 
Tu crois sérieusement que ces milliers de personnes étaient docteurs en question juive ? Pas du tout, ils n’entendaient qu’un mot qui était implicite et n’était que rarement crûment déballé : ’mort aux Juifs’.

La question importante, c’est de comprendre pourquoi Soral, son existence historique. Au fond, pourquoi un personnage terne et limité, secouant de vieille lunes a un écho pareil ?
"La nature parait se servir des hommes pour ses desseins, sans se soucier des instruments qu’elle emploie.’

L’époque que nous vivons est un moment charnière dans la montée du nihilisme. ’Comme un fleuve pressé d’aller à son terme, qui craint de réfléchir, etc...’ Après ’Dieu est mort’, en attendant ’l’Homme est mort’, voici ’l’Esprit est mort’ : nous ne pouvons plus croire en rien, nous n’avons plus d’idéaux, tout est faux, tout part en sucette. Effondrement général et pas d’horizon. Pas d’art, pas de philosophie, pas de nouveau dieu, pas d’enthousiasme, pas d’exaltation, pas de sens. Pas de beauté, nada, un écroûlement continu auquel rien ne semble pouvoir mettre terme. Ca signifie que le conflit intérieur entre nature et culture au fond de tout homme est réveillé ; la plaie éternelle tiraille ; et cette souffrance n’a pas de sens, c’est en cela qu’elle est insupportable. Elle doit être justifiée, histoire de pouvoir la porter, vivre avec. Il faut donc lui trouver un sens, c’est vital et s’’il est vrai que quelque chose est nécessaire, il n’est pas nécessaire que cette chose soit vraie’. ’Si je souffre, c’est parce que X’ ; et il faut une espérance, une sortie : ’si je supprime X, je ne souffrirai plus’. Tous les idéaux marchent sur ce risible canevas, c’est confondant de bêtise. C’est pour cela que certains vont faire le Djihad ; ne croyez pas que ce sont des benêts qui croient à des fariboles fabuleuses comme Dieu ; non, ce sont des désespérés qui se jettent à la première branche qui passe, même pourrie, parce qu’ils souffrent : ’que cette p*** de vie ait un sens’. La mythologie du Salut.