« Qui décide de ce qui est légitime ? »
 
 Voilà effectivement le fond de l’affaire : enfin !
 
 Les combats idéologiques, depuis le début de « La Crise », n’ont pas fait avancer d’un iota ni le débat , ni le traitement du déséquilibre subi.
( C’est caricatural, binaire - Droite vs Gauche ; Capitalistes vs Gentils - ... et affligent. Car seules les divisions et les crispations partisanes se renforcent. )
 
Ne serait-il pas intéressant de prendre, par rapport aux passions sentimentales, la froide distance indispensable au minimum d’abstraction nécessaire à un raisonnement constructif ?
Or, il se trouve qu’un mot courant existe pour désigner « CE qui décide de ce qui est légitime » :
légitimation. 
 Ce qui devrait permettre d’élargir le débat, en le dépassionnant, et en le ramenant aux consensus essentiels que nous validons maintenant souvent sans même nous en rendre compte ( cf l’habitube mise en cause par La Boetie) : ces consensus sont matérialisés par les TECHNIQUES de LEGITIMATION en vigueur dans notre pays ( et le débat sur ces techniques pourrait bien être ’orthogonal’ aux questions partisanes dans lesquelles nous nous fourvoyons ) 
 
 Pour suggerer une piste de réflexion dans ce sens, je dirai qu’a priori, les deux principales techniques de légitimation qui sévissent actuellement dans notre pays sont :
 - une technique (très particulière) de scrutin 
 - un principe de collégialité appliqué dans tous les domaines selon des modalités très précises (même si elles ne sont pas toujours explicitement et officiellement affichées)
 
 Le hic ? - c’est que, sur le plan du principe (si, si ! un peu d’abstraction !) aucune de ces deux techniques n’est d’essence démocratique ! 
 
 Inutile de revenir ici sur le scrutin et la délégation de pouvoir à quelques citoyens égaux en dignité et en droit mais incarnant des concepts ! ... que les moins-égaux ne sauraient incarner en même temps ....

 Pour ce qui est de la collégialité, il me semble que le concept est régi par une pétition de mérite
Or c’est bien de régime aristocratique (pouvoir des « meilleurs ») et non l’idéal démocratique qui est basé sur le mérite ...