Commentaire de Jonas
sur De grandes mutations à venir. Intérêts et limites du fondamentalisme islamique dans un monde en construction
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@colere48
1)
Une autre Algéro-Québecoise , Djemila Benhabib , l’auteure de « Ma vie à contre Coran » déclare en réponse à cette question.
- Est-ce facile aujourd’hui , dans un Québec ouvert au monde, d’engager le combat pour la laïcité alors que les musulmans se plaignent d’actes islamophobes ?
Djemila Benhabib : « Vous savez , les musulmans ne se plaignent pas tous d’actes antimusulmans qui sont , pour dire vrai, des actes isolés et marginaux au Québec. Un certain nombre d’entre eux sont heureux d’y vivre. ( Ce qui rejoint mon courriel ; Les arabo-musulmans heureux en Occident ndlr) Je pense notamment aux femmes maghrébines qui peuvent jouir d’une réelle autonomie grâce à l’exercice de l’égalité qui reste difficile, voire impossible, dans certains cas ,dans plusieurs pays musulmans. Beaucoup par ailleurs,comprennent parfaitement bien la nécessité et l’urgence d’un débat sociétal pour parachever les acquis de la Révolution tranquille, initiée au Québec dans les années 1960, qui a posé les jalons de la séparation du pouvoir politique du religieux. Nous retrouvons dans ce combat nombre d’Algériennes et d’Algériens , mais pas seulement, qui connaissent parfaitement bien les dérives de l’islam politique et qui les dénoncent haut et fort avec courage et talent. ». fin de citation.
Je rappelle que l’islam est une religion globale , il n’y a aucune séparation entre les trois pouvoirs , Exécutif-Législatif et judiciaire. Cela dans tous les pays arabo-musulmans , même en Turquie que les « idiots utiles » cherchaient à nous vendre comme démocratie et laïque Heureusement Recep Tayyp Erdogan , veille sur sa religion et apporte un démenti aux « idiots utiles » qui encore une fois se sont trompés sur le monde-arabo-musulman.
2) Vilette daguerre Présidente de la Commission arabe des droits de l’homme ( CADH)
Question : Peut-on parler de citoyenneté dans le monde arabe ?
Réponse : « C’est un projet, vers lequel on se dirige . Je ne pense pas qu’on puisse parler effectivement de citoyenneté dans le monde arabe. Un citoyen est celui qui vit pleinement ses droits politiques,économiques,sociaux et culturels et on ne discrimine pas les gens en fonction de leur race, de leur religion ou de leur langue. Or ce qui se passe dans le monde arabe c’est tout le contraire. » fin de citation.
3) Nacira Zellal ( université d’Alger)
Question : « Où en est le soin psychologique en Algérie ? ( Voilà une bonne question qui a un rapport avec certains faits divers qui sont dus à des malades mentaux ndlr)
Réponse : La psychologie est sous-estimé en Algérie parce qu’elle n’a pas suivi le cours actuel du progrès . la base est la psychologie cognitive, puisque c’est avec l’intelligence que l’homme se comporte. Les émotions sont la conséquence de nos perceptions. Il faut donc investir dans l’autonomie intellectuelle de l’homme depuis son enfance ,pour qu’il résolve toutes les crises sociales ». fin de citation.
En lisant ces extraits , chacun comprendra que pour l’homme ( genre humain ) arabo-musulman sa violence et son retard dans la modernité viennent de son éducation manquée.
Le discours ou plutôt la logorrhée de l’auteur de l’article n’est qu’un vernis lorsque l’on gratte un peu on aperçoit vite la rouille.