@joseW
Je n’ai pas tout compris à vos critiques. Quelles sont les erreurs factuelles ? Les amalgames ? Quant à la fin de l’article (sur la difficulté à échanger sereinement sur le Net), je ne vois pas quel rapport cela a avec Taguieff.

Ensuite, je n’ai parlé nulle part de satanisme... Je ne comprends donc pas cette remarque.

Je crois comprendre que ce qui vous a gêné, c’est le fait de faire un rapprochement entre « théorie du complot » et jihadisme. Pour être clair, Dounia Bouzar a mis en évidence les procédés de recrutement d’Omar Omsen, qui œuvre, non pas pour Daesh, mais pour Al-Nosra. Elle se base sur des centaines de témoignages et d’analyses des ordinateurs des jeunes recrues. Et, d’après ce qu’elle dit, les théories du complot servent comme premier moment de l’embrigadement, pour mettre dans la tête du jeune (on parle souvent d’adolescents) que tout le monde lui ment (ses parents, ses enseignants, les médias, etc.). Ensuite il y a d’autres étapes (tout est décrit dans le document dont j’ai donné le lien), on présente notamment au jeune un islam seul à même de régénérer ce monde pourri.

Il n’y a donc aucune généralisation à faire, et d’ailleurs je n’en fais pas, si vous lisez bien ce que j’écris. Toutes les recrues jihadistes ne passent pas par le stade « théories du complot » (Daesh dénonce même le complotisme d’Alain Soral...). Et tous les gens qualifiés de « complotistes » ne sont évidemment pas des terroristes en puissance, mais parfois des citoyens cherchant à sortir de leur état de minorité. Je me suis efforcé dans l’article d’insister (lourdement) pour éviter cet amalgame, mais vous me le reprochez quand même... ce qui me surprend.

Enfin vous dites : "Au contraire, les prétendants djihadistes ont tendance à quitter ce mouvement manipulé dès lors qu’ils s’intéressent aux théories du complot, ne voulant pas devenir le bras armé des élites qu’ils croyaient jusqu’alors combattre".
Pourriez-vous me donner des sources ? Car cela m’intéresse.