« Comment ont-ils pu scinder à ce point toute la singularité plurielle de l’être humain, n’en faire qu’un pack uniforme, et si pauvre. La contagion ?

On me souffle : l’argent. Mais ce n’est pas une réponse, juste une interrogation supplémentaire ! »

Dans la pire barbarie comme dans la culture la plus raffinée, c’est la même tendance à la puissance qui se manifeste partout, mais en prenant des formes différentes liées à l’éducation des instincts que l’on donne à l’homme. 

Une culture qui exprime l’accroissement de la puissance n’est pas forcément une culture militariste, ni une culture d’uniformisation, mais toujours une culture qui cultive l’homme en tant qu’animal, sans en nier les instincts, mais en les spiritualisant. Les plus hautes expressions d’une telle culture sont l’unité du style artistique, et le raffinement spirituel.

La volonté de puissance est le carburant du vivant, de l’économie des instincts qui se matérialise dans l’action politique, et l’éducation des instincts : la culture.

Volilà ce que nous apprend Nietzsche.