@christophe nicolas
A partir du XIXe siècle, on dispose de nombreuses preuves documentaires de prêtres ayant pu voir la lampe cachée dans cette niche lors de leur pèlerinage à Jérusalem. Finalement en 1949, un éminent représentant de l’Église Orthodoxe Russe, N. D. Uspensky, professeur de l’académie ecclésiastique de Leningrad, a détaillé dans son discours d’ouverture (texte complet en russe) toutes les preuves en faveur du « Feu Sacré », et se référant au Métropolite de Bethleem, Dionysus, conclût que le feu allumé dans la tombe du Christ par la lampe cachée derrière l’icône est bien le « Feu Sacré », pour la simple raison qu’il brûle en ce lieu saint .

L’endroit en question.

Signé Majax.