Commentaire de Pascal L
sur Entretien avec André Comte-Sponville : le plaisir de penser
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Spiritualité sans Dieu, Dieu sans spiritualité... Tout existe. Certaines formes de Bouddhisme pratiquent une spiritualité sans Dieu, Les Musulmans non Soufis ont Dieu et pas de spiritualité. Les Chrétiens pratiquent une spiritualité en présence de Dieu. Beaucoup de Francs-Maçons que l’on dit athées pratiquent une forme de spiritualité autour de l’occultisme et font appel aux esprits.
Que peut être une spiritualité athée ? Un philosophe peut y voir l’opposition entre la matière et l’esprit, mais cette séparation découle d’une idée de survie après la mort. Elle peut être un moyen d’échapper à l’idée de sa propre mort. Mais s’il y a une survie après la mort, les mécanismes ont un peu de mal à cohabiter avec l’athéisme. Les intellectuels européens de la fin de XIXème siècle ont été nombreux à faire le voyage de l’Inde. Ils en ont ramené ce qui a fondé les mouvements occultistes ou spiritistes puis plus tard le New Age. Tout cela ressemble furieusement à des religions. Il y a en gros deux grandes catégories de spiritualité :
- le Christianisme et le Judaïsme se basent sur un Dieu révélé qui n’est pas de même nature que l’homme. L’altérité Homme/Dieu permet une relation d’amour et la vie après la mort dépend uniquement de la volonté de Dieu.
- la plupart des autres religions pensent que l’homme fait partit d’un grand tout (énergies...) et que la vie spirituelle fait parti des niveaux les plus élevés de ce tout. On peut donc s’élever d’un niveau à l’autre par des exercices et des réincarnations successives si le niveau atteint n’est pas suffisant.
Dans l’Islam, il n’y a pas de spiritualité (sauf sans doute dans le soufisme que je ne connais pas). Les 5 prières quotidiennes ne sont pas une spiritualité dans la mesure où il s’agit d’un simple rite sans connexion avec l’au-delà. D’autre part, le Dieu des Musulmans ne se révèle pas, donc les deux formes de spiritualité sont théoriquement possibles. On peut d’ailleurs parfois trouver des pratiques magiques qui se rapprochent de l’occultisme. Peut-être des réminiscences d’un chamanisme antérieur.
