Hybris, cette démesure qui met l’homme au centre du monde alors qu’il n’en est qu’une modeste partie. Ce clivage philosophique était-il nécessaire ?

Lorsque l’homme, dans des régions données, appuyé sur des croyances religieuses ou non, se sort lui-même d’une nature dont il modifie les propriétés (à la fois morales et scientifiques) à sa convenance, l’homme crée alors des concepts qui deviennent des labyrinthes sans fin.

L’allemand utilise le mot « Umwelt » pour environnement, et, partant, désigner la nature.  Mais, il n’y a pas d’Umwelt, « de monde autour ». L’homme fait partie intégrante de cette nature qu’il a séparée de lui par la pensée et qui n’est pas conforme aux faits, à l’observation.

Tout ce débat homme-nature est fallacieux et mène à une téléologie dont on ne sort pas. L’homme est la nature. Il en est une part intrinsèque. La dislocation dont il discute sans fin repose sur un malentendu et sur une hybris incommensurable.

Notre relation au monde est à refonder entièrement.