Ce problème est mondial et les esclaves sont recrutés dans tous les pays du monde, donc également en Europe et aux USA. Le problème est l’organisation de la monnaie ou la circulation monétaire ne peut se faire qu’en échange de dette. Ceux qui possèdent la dette possèdent le monde. Ce système est le meilleur système de prédation jamais inventé par l’homme, bien supérieur à l’esclavage et à la colonisation. Les pays qui ont la moins bonne gestion de la dette (corruption...) souffrent les premiers. Ceux qui ont mis ce système en place ne sont ni Chrétiens, ni Musulmans, juste adorateurs de la richesse et du pouvoir. On les trouve dans tous les pays du monde.

Pour l’organisation sociale et politique, je n’ai pas d’exemple de constitution en tête, mais on ne peut pas dire que les pays Musulmans ont manqués de formes d’organisation. 

Le principal problème est l’absence de rationalité au sens où nous pouvons l’entendre dans les pays inspirés par la culture Grecque antique et par les lumières. Parmi les Pays Musulmans, L’Iran fait figure d’exception en revendiquant une part de l’héritage grec et de fait, la société civile est la plus sécularisée du monde Musulman, mais ce n’est pas un antidote à la violence.

L’absence de rationalité apparaît dans le Coran lui-même, où la rationalité de Dieu semble totalement inaccessible. La notion de miséricorde dans l’Islam n’a absolument rien à voir avec la notion judéo-Chrétienne. Dans l’Islam, elle exprime l’arbitraire de Dieu, alors que pour les Chrétiens, le pardon de Dieu est inconditionnel et Dieu se comporte de manière rationnelle. L’impossibilité de connaître les intentions de Dieu peut être une source de disputes et de violence entre Musulmans et la diversité des interprétations du Coran en témoigne. Le reste du monde n’y est pour rien.

A la limite, notre discussion ne peut pas trouver de point d’entente. Je me réfère toujours à ma propre rationalité pour trouver des réponses aux problèmes qui me sont posés, alors qu’un Musulman ne fera jamais confiance à sa propre rationalité. Il va toujours revenir à la tradition puis au texte même du Coran pour trouver les réponses. Les bases étant différentes, les conclusions que nous pouvons tirer sont forcément différentes.