On peut suivre Bibeau quand il parle du dépassement des états-nation, mais pas quand il tient pour rien l’évolution productive, et culturelle, du capital vivant (les prolos) dans l’évolution du système capitaliste. En cela il est dans la ligne des post-staliniens et maoistes qui ont essayé de fourguer en Afrique, et ailleurs, l’idée que la phase capitaliste de l’évolution des sociétés humaines pouvait être court-circuitée pour passer directement du féodalisme au socialisme.