disons que ma these maximaliste me vient d’une certaine idée que je me fais de l’histoire occidentale,qui est positive.et vous comprenez que si je devais accepter votre version il faudrait alors tout refonder depuis le debut.car pour que le complot soit probable il aura fallu plus que quelques debiles auxquels les circonstances auraient souri.

c’est donc une certaine idée de la democratie qui m’empeche d’adherer au complot.

s’agissant de votre exemple historique,d’abord nous ne sommes plus en 40 , puis le regime nazi n’a jamais caché ses intentions criminelles (on ne peut le comparer au regime americain)et la cible de son exaction visait les juifs,proie assez classique pour une conscience occidentale,du moins en 40 . l’idée d’exterminer des juifs n’a meme pas besoin de la lacheté.toutes les conditions etaient reunies, il suffisait de la circonstance...l’homme hitler.

pour une conscience occidentale exterminer des juifs(consideres encore hier comme etrangers à la conscience occidentale )est une chose ,une autre est de s’en prendre à ses propres symboles en plein 2001

s’agissant des pièces du dossier, on peut toujours opposer une interprétation à une autre.

la seule façon pour arreter un fait à une seule interprétation serait de reconstituer le fait 11 sep. en laboratoire.ce serait la la seule manire de refaire parler le 11 septembre afin de créer des témoins fiables.le retse n’est que bavardage que chacun peut amplifier à l’infini .

pour tester vos pretendus loi de la physique il faudrait remonter l’evenement à son moment initial

il nous faudrait deux tours de meme factures avec les memes avions et les relancer.c’est la seule façon que vous auriez pour demontrer la plausibilité de votre thèse.sinon vous etes contraints à des analogies deductives.

si une journaliste a dit avant les evenemùents que ...alors...

si des tours ne se sont jamais aussi vite effondrées avant que ...alors..

jamais des avions n’ont été carbonisée en vol avant que..alors....

etc

ce ne sont donc pas les lois que je vous accuse d’inventer mais les faits que vous leur prétez.