Intéressante initiative. Merci Bernard Dugué.
Un problème ardu est celui de l’explication scientifique de la conscience. Descartes l’avait réglé par la distinction radicale de la substance étendue et de la substance pensante. Ce n’est pas acceptable pour une science matérialiste, à première vue, pour laquelle tout phénomène doit être réduit à des propriétés de la matière. Même si la conception de celle-ci a évolué comme on sait, on ne la voit pas établir autre chose que des correspondances (telle sensation, tel état cérébral). Faut-il renoncer à cette science-là, à ce monisme ?