Une intelligence artificielle dite forte qui serait capable de rivaliser avec la conscience humaine n’a de sens que si cette intelligence possède dans son fonctionnement les caractéristiques minima qui sont propres à la conscience humaine, c’est à dire la sensibilité, la conscience du plaisir ou de la douleur et la capacité d’effort sans laquelle la volonté n’existe pas. Or on ne connaît toujours pas le mécanisme qui produit la sensibilité et la volonté. Tant qu’on ne le connaîtra pas de façon précise et sûre, toute idée de pouvoir reproduire par des artifices l’équivalent d’une conscience humaine est absolument vaine.