Un monde dans lequel les gens ne croiraient plus que les souffrances et les privations qu’ils connaissent dans leur vie ne seront pas en quelque sorte « payées » par une vie éternelle de félicité après leur mort terrestre, mort seulement apparente donc, n’accepteraient plus les monstrueuses injustices et inégalités fondées sur la naissance que le capitalisme a rétablies en succession de celles qui étaient liées à la noblesse ou la roture, elles aussi de naissance.

Elle signifierait la fin du capitalisme égoïste et glacé. Les privilégiés conscients ont une peur bleue de la montée de l’athéisme et même de l’agnosticisme qui ramèneraient leurs avantages à leur mérite personnel.