Chaque adorateur n’a jamais adoré que sa passion (Ibn Arabi), c’est d’ailleurs un des sens possibles de la shahada : il n’y a pas de divinité (au sens formel de dieu imaginé,conçu), si ce n’est La divinité suprême... Et comme elle n’a pas de commune mesure avec l’entendement humain (selon l’islam), comme le nom a été perdu (selon le judaisme), il est permis (selon l’hindouisme) que chacun ait son Ishta Devata, sa divinité personnelle, plus précisément, individuelle, celle qui à vous apporte la lumière, l’harmonie et la compréhension, cette Ishta Devata  est la déesse qualifiée pour représenter le Dieu suprême à vos yeux, ce n’est (pour les bouddhistes et hindous) qu’un moyen habile de communier avec la grâce de l’Etre Suprême impénétrable, qui a certes parmi ses noms : le Merveilleux, l’Extraordinaire, disposant d’une capacité d"invention inouïe bien plus grande encore que vous et moi ne peuvons l’imaginer, dont les oeuvres humaines les plus achevées ne sont que des traductions imparfaites.