Commentaire de Jean Keim
sur Une autre histoire du temps
Voir l'intégralité des commentaires de cet article
@Claudec
La pensée et ce qu’elle manifeste ne sont que matière mais c’est extraordinaire de « penser » que nous pensons, la pensée est donc le produit du temps mais toujours du temps passé, elle se manifeste soit plus ou moins automatiquement dans un processus routinier, soit elle manifeste qq. chose de singulier qui est survenu avant que la pensée ne s’active, un événement que la pensée ne reconnaît pas mais qu’elle doit traduire en mots et qu’elle,ne peut que dénaturer.
Quand nous prenons conscience que nous pensons en interférant le moins possible dans le processus – cela s’appelle l’attention qui est le contraire de la concentration – il est possible de constater que le flot des pensées se ralentit et que la perte de l’attention relance le processus, la pensée en qq. sorte occupe le temps qui passe.
Il est à noter que dans les enseignements originels de Gautama ou de Jésus, qui sont devenus par la suite bouddhistes et chrétiens, le contenu du message est vide de toute méthode ou initiation.
Quand à la trinité, je n’ai jamais vraiment compris en quoi elle consiste, il y a une manifestation (création, matière, Univers, le corps...) dans laquelle nous sommes membre à part entière, il y a cela qui a toujours été et qui ne demande qu’à se manifester et il y a entre autre l’Étre Humain qui cherche sa place et qui parfois est doté ou obtient un esprit sain(t).
Nous devons simplement prendre conscience que notre esprit n’est pas vraiment sain, nous ne savons pas ce qu’est un esprit sain mais il est loisible de percevoir ce qu’il n’est pas, adhérer à une définition n’est pas le propre d’un esprit sain.