’Il n’y a pas de faits moraux ; il n’y a que des jugement moraux’ [Nietzsche]

Tout est dit dans cet axiome.

Il faut tout de même se livrer à une généalogie. Prenons le cas de la relation incestueuse (quelle qu’elle soit). Primitivement, des appariements sont proscrits non du fait qu’ils soient mauvais en soi mais parce qu’on redoute les conséquences. Le mal ici est entendu au sens de néfaste. Plus tard, des innovateurs ont la lubie de proscrire ces mêmes appariements pour de toutes autres raisons : c’est l’appariement qui est en lui-même mauvais. et par là ils criminalisent la sexualité, la salissent.
Pour l’individu, psychologiquement, c’est désastreux. si dans les deux cas de figure, l’élan est le même, naturel, impérieux, dans l’un on lui explique qu’il n’est pas en cause, qu’il n’y a pas de culpabilité. Dans l’autre cas, évidemment on fabrique des tas de souffrants, une humanité bien malade. Dont nous sommes présentement l’avatar.