@JL

Désolé si je vous déçois mais j’ai assez bien connu Girard et longuement parlé avec lui de sa théorie, jamais le distinguo mimesis d’appropriation et mimesis rivalitaire n’est apparu. Il ne s’en servait plus. On ne parlait que de la mimesis, qui est générale, et qui n’a pas à être distinguée par des effets tout à fait circonstanciels. En effet la seule question est toujours l’objet du désir (commun) est-il partageable ? C’est une propriété de l’objet, non de la mimesis. You see what I mean ? disait-il sans cesse