Commentaire de Gollum
sur La théodicée et la question du mal
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@zzz999
Faut lire le contexte cher ami : Qui crée le malheur sur ceux qui ont désobéi à sa loi
Ah bon ? Rien vu de tel dans le texte d’Isaïe.
Verset 5 du même chapitre : C’est moi qui suis l’Eternel et nul autre hors de moi, point de Dieu ! Je te ceins de force, bien que tu ne me connaisses pas, 6 afin qu’on sache, là où se lève le soleil et là où il se couche, que hors de moi il n’y a rien, que moi je suis l’Eternel et nul autre ;
La partie soulignée plaide de façon claire pour l’absence de libre-arbitre. Les partisans du libre-arbitre disent toujours que Dieu ne contraint pas, ne force pas. Ben voilà un verset qui indique nettement une contrainte…
Verset 9 : Malheur à celui qui entre en lutte avec son Créateur vase fragile au milieu d’autres vases de terre ! L’argile dira t-elle au potier qui la pétrit : « Que fais-tu ? Ton œuvre est imparfaite ! »
Ici on a l’affirmation de la perfection du monde tel qu’il est, autrement dit avec le Mal. L’homme qui trouve l’œuvre de Dieu imparfaite est celui qui interroge le Mal comme si celui-ci ne devait pas exister.
Ce verset 9 rejoint Spinoza qui affirme exactement la même chose.
On peut rappeler l’épreuve de Job qui se termine par l’acquiescement de Job et qui ne se permet plus de juger Dieu sur cette soi-disant imperfection… Job fut d’ailleurs l’occasion pour CG Jung d’écrire son célèbre Réponse à Job où Jung propose un Dieu auteur du Bien comme du Mal. Livre qui fit scandale à l’époque et fut bien évidemment rejeté par les Églises officielles.