En fait pour Leibniz le réel est « alimenté » par Dieu sous forme d’émanations successives des monades, qui si j’ai bien compris représentent les phénomènes. 

D’un point de vu scientifique à mon sens le temps est un cadre global, comme les trois directions de l’espace, et ne peut être assimilé aux phénomènes qui s’y déroulent.