@njama
Si ce n’était qu’un problème de couvre-chef, le problème serait simple. Mais vous savez aussi bien que moi que le voile est une marque de revendication identitaire. Si les femmes savaient précisément ce que contient la sourate 4 (les femmes) à propos de leur statut, il me semble que ce serait la révolution dans l’islam. On entend des prédicateurs comme Assan Iquihoussen affirmer qu’il faut le consentement des deux époux lors d’un mariage mais ce n’est pas vraiment ce qui écrit dans la sourate 4 et il n’y a aucune chance que cela soit au programme d’une quelconque charia proposé par les Frères Musulmans. Le seul moment où le consentement de l’épouse est requis est lorsque on la reçoit par héritage (verset 19). Hé oui, on peut avoir une femme comme un champ ou une maison dans son héritage. Il est même précisé qu’une épouse est la propriété de son mari comme un champ qu’il peut labourer à sa guise (sourate 2, 223). Quand aux autres, le seul consentement à obtenir est celui du tuteur légal ou du propriétaire s’il s’agit d’une esclave. Aucun consentement n’est nécessaire pour le propriétaire de l’esclave qui peut donc violer à sa guise, même une femme mariée (sourate 4, verset 24). Quand à la pédophilie, c’est autorisé à partir de 9 ans, à la condition qu’il y ait un mariage. Chez nous, tout cela (viol, pédophilie, esclavage...) est passible des assises et c’est bien de ça dont il est question dans la polémique sur le voile.