La peur de la mort est liée à deux postulats : l’immortalité de l’âme et le lien âme-corps. De cette conviction sont nées toutes les pratiques rituelles qui consistent à aider l’âme à se détacher du corps par telle ou telle forme d’ascétisme afin de la préparer à affronter la lumière aveuglante de l’éternité immatérielle. Nous vivons dans ce dualisme depuis la sédentarisation des chasseurs qui sont devenus éleveurs au néolithique et les sociétés agricoles se sont ingéniées à cultiver des mythes et inventer des rituels pour préparer le passage que les chamanes abordent avec une toute autre philosophie. L’ironie de notre époque tient au fait que nous vivons dans une société post-agricole dans laquelle « dieu est mort » mais que, comme le disait Nietzsche, « cet événement prodigieux n’a pas encore fait son chemin jusqu’aux oreilles des hommes », et même certains athées continuent à craindre de ne pas avoir fait le nécessaire pour mériter la paix éternelle alors qu’ils ne sont, comme nous tous qu’un des maillons d’une longue chaine qui continuera son voyage sur terre à travers leurs enfants, s’ils en ont….