@Mélusine ou la Robe de Saphir.
Vous me permettrez de considérer que cette différence sémantique n’est pas un problème en soi, juste une difficulté à franchir. Une petite correction à votre propos à laquelle l’Eglise est sensible : ce n’est pas la personne qui est condamnable, mais son acte. Cette nuance a de l’importance. Mais si ce que vous appelez pervers relève d’une pathologie subie sur laquelle le pervers n’a aucune prise, bien évidement nous sortons du champ moral.