@sound of
Extrait de mon dernier billet :

Les Grecs anciens étaient polythéistes, belliqueux, esclavagistes, misogynes mais ils avaient inventé le débat démocratique, la citoyenneté, le droit écrit, l’art du discours, de l’éthique, de la philosophie.

Dernièrement, le Vif sortait un dossier sur la Grèce antique en disant pourquoi il faudrait s’en inspirer aujourd’hui.

L’École philosophique de la Grèce antique, parle du cynisme dans sa version antique comme soupape de sécurité. Elle n’a rien à voir avec l’école judéo-chrétienne arrivée bien plus tard.

Cette école a tenté un renversement des valeurs dominantes, enseignant la désinvolture et l’humilité vis-à-vis des grands et des puissants.

Diogène à la tête des cyniques était radicalement matérialiste et anticonformiste.

Il rejetait l’autorité et dénonçait l’hypocrisie et les conventions en proposant une pratique subversive et jubilatoire, en prônant la vertu et la sagesse que l’on atteint par la liberté comme étape nécessaire à un état vertueux face aux conventions dans un souci constant de se rapprocher de la nature.

Autosuffisance, nature, universalité, cosmopolitisme font partie du « package cynisme ».

De ce fait, aujourd’hui, le cynisme modernisé a pris connotation négative.

Socrate combattait les fakenews de l’époque en disant qu’il n’y avait pas de démocratie sans justice forte et indépendante.

Épicure prônait une vie privée de superflu.

Périclès était le symbole de la participation citoyenne et de la liberté individuelle absolue.

Alexandre le Grand reconnaissait le multiculturalisme interculturel par le cosmopolitisme.